mardi 30 août 2011

L'héritage de Jack Layton

Au Canada, Jack Layton, chef du Nouveau Parti Démocratique (NPD) et chef de l'opposition officielle depuis le 2 mai seulement, est décédé le 22 août dernier. Sur le site de Wikipedia, http://fr.wikipedia.org/wiki/Jack_Layton, sa biographie mise à jour cette semaine,
relate bien le chemin politique parcouru par cet homme, parti trop tôt, avant de pouvoir concrétiser ses idées sociales et politiques.
Ses funérailles ont eu lieu ce samedi 27 août. Le premier ministre Stephen Harper a offert à la famille que celles-ci soient nationales (funérailles d'État), honneur normallement réservé aux gouverneurs généraux, aux premiers ministres et aux membres du Cabinet fédéral, reconnaissant l'affection bien particulière que le peuple canadien portait à cet homme. La famille a accepté et c'est ainsi que tous les Canadiens ont pu suivre le déroulement de cette cérémonie touchante. Celle-ci avait été planifiée par Monsieur Layton lui-même, qui, bien que déterminé à vaincre le cancer qui l'affectait,  n'en restait pas moins réaliste quant aux possibilités d'en mourrir.
La cérémonie a eu lieu au Roy Thomson Hall, à Toronto, maison de l'Orchestre symphonique de Toronto et salle de spectacle. Les invités étaient au nombre de 2300 dont 1700 personnes avec statut officiel et 600 citoyens du grand public.  Parmi les invités officiels, il y avait des gens de tous les partis politiques confondus, et parmi les participants en général, il y avait autant de supporteurs que d'opposants. Comme homme, Jack Layton était apprécié de tous. Des écrans géants, avaient été installés à l'extérieur du Hall, afin d'accueillir la population. Au moins 1500 personnes y étaient.
Jack Layton, malgré ses études de doctorat et son statut de chef de l'opposition, était un homme aussi bien à l'aise avec Monsieur-et-Madame-tout-le-monde qu'avec les gens des plus hautes instances. Il tenait à ce que tous aient accès, dans la mesure du possible, à sa cérémonie d'adieu. Un des messages constants pendant sa vie politique fut celui de l'inclusion. Il accordait ainsi priorité aux familles, aux sans-abris, aux plus démunis, aux marginaux, etc. Homme d'une grande spiritualité, il disait l'exercer au quotidien, dans ses gestes et pensées de tous les jours, sans besoin d'adhérer à une religion officielle et dogmatique.
La cérémonie des funérailles a été dirigée par le Révérend Brent Hawkes, de l'Église anglicane métropolitaine. Celui-ci, un pasteur homosexuel qui a célébré en 2001 le premier mariage gai au pays était un ami de Monsieur Layton et de son épouse depuis plusieurs années. L'éloge du révérend Hawkes peut être entendue sur le net à l'adresse suivante: http://www2.macleans.ca/tag/rev-brent-hawkes/. Elle en vaut le détour. Tout à fait inspirant!
Je me réfère maintenant ici à un article du journaliste Paul Journet de La Presse, en date du 29 août, pour décrire le début des funérailles qui ont " ... ont pris le titre de "Célébration de la vie". C'était aussi une célébration de ses idéaux de justice sociale et d'égalité.  Après une prière autochtone en ouverture, on a lu un passage de la Bible, de la Torah puis du Coran. Celui-ci était lu par une femme.  Il y avait également une chanson en français - dans ce pays dont le statut officiel est bilingue, mais dont l'application demeure problématique par moments - (nda), chanson interprétée par Martin Deschamps, chanteur-rock, mais aussi personne avec handicap physique visible (nda) dont la carrière s'avère une grande réussite.
Dans une lettre d'adieu, écrite quelques jours seulement avant son décès, Jack Layton s'est adressé aux Canadiens. J'en cite ici quelques extraits:
"Aux Canadiens qui se battent contre le cancer pour continuer à profiter pleinement de la vie, je vous dis ceci : ne soyez pas découragés du fait que ma bataille n'ait pas eu le résultat espéré. Ne perdez pas votre propre espoir ... "
"Aux membres de mon parti ....notre cause est bien plus grande qu'un chef. Rappelez-vous de notre fière tradition de justice sociale, de soins de santé universels, de régime de pensions publiques, et des efforts que nous faisons pour nous assurer que personne ne soit laissé pour compte."
"Aux membres de notre caucus ..."  continuer en démontrant la même éthique de travail et la solidarité qui nous ont mérité la confiance de millions de Canadiens lors de la dernière élection."
"Aux jeunes Canadiens ... L'espoir et l'optimisme ont caractérisé ma carrière politique, et je continue à être plein d'espoir et d'optimisme quant à l'avenir du Canada. .... Votre énergie, votre vision et votre passion pour la justice sont exactement ce dont ce pays a aujourd'hui besoin. Vous devez être au coeur de notre économie, de notre vie politique, et de nos plans pour le présent et pour l'avenir.
Et finalement, à tous les Canadiens ...  nous pouvons bâtir un meilleur pays, un pays où l'égalité, la justice et les opportunités sont plus grandes. Nous pouvons bâtir une économie prospère et partager les avantages de notre société plus équitablement. Nous pouvons prendre mieux soin de nos aînés. Nous pouvons offrir à nos enfants de meilleures perspectives d'avenir. Nous pouvons faire notre part pour sauver l'environnement et la planète. Gardez en tête qu'en travaillant ensemble, nous pouvons avoir un meilleur pays, un pays plus juste et équitable. Ne laissez personne vous dire que ce n'est pas possible.
Mes amis, l'amour est cent fois meilleur que la haine. L'espoir est meilleur que la peur. L'optimisme est meilleur que le désespoir. Alors aimons, gardons espoir et restons optimistes. Et nous changerons le monde. Chaleureusement, Jack Layton."
Jack Layton disait aussi: "Il faut toujours avoir des rêves qui dépassent une vie". Il invitait les gens à s'unir autour de ce qui rassemble au lieu de porter leur attention à ce qui divise. Et comme politicien, il invitait ses collègues à "focuser sur les enjeux et à délaisser les attaques personnelles".
Il m'a semblé important de partager cet événement dans la mesure où les valeurs véhiculées par Jack Layton sont celles qui nous permettront de bâtir un monde meilleur. Cet homme a su en influencer plusieurs autres avant son départ afin qu'ils poursuivent dans la même voie.

mardi 16 août 2011

La science noétique, vous connaissez?

Avez-vous lu le roman de Dan Brown "Le Symbole Perdu" (The Lost Symbol 2009) ?

Pour ceux qui ont lu ou vu en dvd Le Code Da Vinci, je peux dire que le scénario se ressemble. Le professeur de symbologie Robert Langdon est appelé à résoudre une nouvelle énigme, dont l'issue implique la sécurité nationale américaine. L'urgence de la situation amène une série d'événements qui se succèdent à un rythme fou, à l'intérieur d'une période de vingt-quatre heures. Il s'agit d'un roman d'aventure qui propose aux lecteurs un divertissement, une évasion du quotidien. Au- delà de cet aspect de la chose, ce que j'aime avec Dan Brown, c'est qu'il amène le lecteur, à travers l'intrigue, à découvrir de nouvelles institutions, de nouvelles connaissances, soit historiques, scientifiques, géographiques, etc.

Au début du livre, il est écrit: "toutes les organisations et institutions dans ce roman existent réellement: la franc-maçonnerie, le Collège invisible, le Bureau de la sécurité de la CIA, le Smithsonian Museum Support Center (SMSC) et l'Institut des sciences noétiques."

En cherchant sur le net, de l'information sur la science noétique, je suis arrivée dans un forum de discussion où certains remettaient en questions certaines affirmations de Dan Brown, quant à leur authenticité scientifique. Personnellement, je ne suis pas en mesure de juger et de départager la science de la science-fiction ou même de la "science en devenir" de certaines recherches. Il m'a semblé que les découvertes scientifiques énoncées dans ce roman m'étaient déjà plus ou moins "familières", c'est-à-dire que j'en avais déjà entendu parler ici ou là.

Si elles ne sont pas encore au point, plusieurs ces observations scientifiques, permettraient certes à l'humanité de faire un bond en avant et on n'a qu'à souhaiter qu'elles puissent être confirmées dans un avenir rapproché. Pour les chercheurs intéressés, dont je suis, à identifier les signes précurseurs d'un mouvement évolutionnaire, ce roman comporte des concepts intéressants, des pistes possibles, etc.

J'ai particulièment apprécié que l'auteur choisisse de mettre en scène l'Institut des Sciences noétiques et rafraîchisse ma mémoire quant à son existence et son mandat. En effet, il y a plusieurs années, dans le cadre de mon travail, j'ai eu l'occasion d'assister à une conférence d'un de ses membres et j'en étais ressortie "plus légère". L'exposé m'avait fait l'effet d'un "booster", constatant que des chercheurs sérieux considéraient l'Être humain capable de créer un monde meilleur et travaillaient effectivement à découvrir les avenues pour ce faire. 

Selon Wikipedia, http://fr.wikipedia.org/wiki/No%C3%A9tique,  la noétique (terme dérivé de noèse) est une branche de la philosophie métaphysique concernant l'intellect et la pensée. Parmi ses centres d'intérêt on peut mentionner l'étude de la nature et du fonctionnement de l'intellect humain et les liens entre cet intellect et l'intellect divin. C'est pourquoi la noétique a souvent des liens très étroits avec la métaphysique.

Le dictionnaire Larousse définit la noèse de cette façon : pour la phénomologie, acte de la pensée (du grec noëma,  intelligence), tandis que le noème est, toujours pour la phénomologie, est l'objet intentionnel de la pensée (du grec noësis, pensée)

Du forum consulté, j’extrais cette information : "L'Institut des Sciences Noétiques, étudie les effets de la conscience sur l'environnement. Il travaille entre autres avec les organismes suivants :
California Pacific Medical Center
Harvard Medical School
• The University of Pennsylvania
Stanford University
• The Google Foundation
Cambridge University
• The Max Planck Institute
Oxford University
• Les Nations Unies.

Il est dit que le personnage de Katherine Solomon, dans le roman, s'est inspiré de la parapsychologue et présidente de l'Institute of Noetic Sciences (IONS), Marilyn Schlitz. Le site officiel est le suivant: http://www.noetic.org/ 

Retournant à Wikipedia, http://fr.wikipedia.org/wiki/Institute_of_Noetic_Sciences, voici ce qu'on dit de cet Institut. L' Institute of Noetic Sciences (IONS) a été cofondé en 1973 par l'ancien astronaute Edgar Mitchell et l'investisseur Paul N. Temple pour encourager et conduire une recherche sur les potentiels humains. Les programmes de l'institut incluent « l'amélioration des capacités humaines, » « la santé intégrale et la guérison, » et « l'émergence de visions mondiales ».
Cette recherche inclut des sujets tels que la rémission spontanée, la méditation, la conscience, les pratiques de médecine non conventionnelle, la spiritualité, le potentiel humain, les capacités psychiques et la survie de la conscience après la mort physique, parmi d'autres.
Son siège est basé à Petaluma (Californie), l'organisation est située sur un campus de 80 hectares qui abrite des bureaux, un laboratoire de recherche, et un centre de retraite (à l'origine il s'agit du campus de World College West). L'institut n'émet pas de diplômes.

Même si je ne l'ai pas lu, je me permets d'ajouter ici une référence de livre dont il a été fait mention dans le blogue consulté. Il s'agit de "La science de l'intention", écrit par Lynne McTaggart, qui détaille de manière très détaillée quelques-uns des travaux d'universités renommées comme Princeton, avec leur division le Princeton Anomalies Research, qui effectue des recherches sur des phénomènes hors norme. Cette journaliste a aussi publié "Le champs de la connaissance universelle".


Des études déjà connues ont déjà été faites et publiées quant à l'influence de la prière, et en particulier la prière de groupe, sur un phénomène bien identifié ( Ces mots qui guérissent - Le pouvoir de la prière en complément de la médecine, Larry Dossey, 1993). Au Japon, il y a aussi le chercheur Dr Masaru Emoto (né le 22 juillet 1943), qui a publié les résultats de ses expériences concernant l'effet de la pensée/l'intention/l'émotion sur la configuration des cristaux d'eau à partir de divers échantillons. Très impressionnant!

Contrairement à certaines personnes qui préfèrent se fermer quant aux recherches sur les possibilités transpersonnelles de l'Être humain, il me semble important, de rester bien éveillés et informés, afin de profiter du fruit de ces recherches. Surfer sur cette vague avec les pionniers qui défrichent, au mieux de leurs connaissances et de leur intuition, entretient notre espoir d'un monde meilleur et d'une humanité capable de créer la joie et la paix. S'ouvrir à ce qui nous dépasse aujourd'hui, ne signifie en rien que nous sommes crédules, bien au contraire. Il s'agit de rendre hommage à cette partie de nous qui sait très profondément qu'il y a mieux, qu'il y a plus.

mercredi 3 août 2011

Nous sommes en retard

Invitée chez une amie, nous nous sommes mises à regarder les livres de sa bibliothèque, tout en échangeant nos points de vue sur l'un et l'autre, particulièrement au sujet de leurs apports positifs dans nos vies. Nous avions effectivement lu, toutes les deux, plusieurs de ces livres.
À un certain moment, elle m'en présenta un que je ne connaissais pas: "Réconciliation avec la vie" de R. Emmanuel, édité par les Éditions Dervy en 1971. Je l'ai feuilleté et j'ai consulté sa table de matières ... et je lui ai emprunté. Avant-gardiste et "very well learned" (très connaissant) en matière de spiritualité que ce R. Emmanuel.
Je me permets dans un premier temps, de lister ici le titre des chapitres de ce livre:
1- Religion et vie spirituelle
2- Les Hiérarchies célestes
3- L'Humanité pré diluvienne
4- Que se passe-t-il après la mort?
5- Réincarnation et Karma
6- La Liberté de l'homme; Création de la matière; Les tattvas ou éthers formateurs
7- Création et Mécanisme de la chronique de l'Akasha et l'Initiation
8- Les Formes-pensées
9- La Science profane face à la Science spirituelle
10- Questions essentielles et les Chemins de la Grâce
11- Les Chakras
12- La Transmission de la Sagesse par les Mythes anciens et modernes.

R. Emmanuel déplore le fait que les humains se soient éloignés des lois immuables du cosmos; celles-ci nous sont devenues étrangères. Il nous appartient, comme il le dit, " de retrouver ... les grandes lois cosmiques qui nous dirigent envers et contre tout ;  à nous de retrouver les sources".  Son livre                    " Réconciliation avec la vie" a pour but de "présenter la base unique de l'Éthique de tous les peuples de la terre; ce qu'on apprenait, et qu'on apprend toujours, dans toutes les écoles des mystères de toutes les religions ésotériques. Il ajoute: "Il est permis maintenant de dévoiler le secret des mystères, les hommes ayant atteint l'âge de raison, ou leur majorité évolutive".

Je ne connais pas cet auteur. Jusqu'à maintenant, je ne connais même pas son prénom, mais je constate que déjà, en 1971, il écrivait au sujet de thèmes qui captent aujourd'hui mon attention et qui sont développés dans plusieurs publications contemporaines. Il écrivait déjà au sujet de l'évolution de l'âme, de l'Humain et de la planète. Il parle constamment de "la science spirituelle", c'est-à-dire d'une foi éclairée "car l'humain a désormais besoin de savoir et de comprendre."
C'était en 1971 et il transmettait déjà une information que se sont mis à transmettre plus tard, certaines entités désincarnées par l'intermédiaire de "channels", Seth, par Jane Roberts, Les Anges Xédah, par Marie-Lise Labonté, Kryon par Lee Carroll, pour n'en nommer que quelques-uns.

Dans ces années 1970 et encore maintenant, la "mode" était à la croissance personnelle ou à la psychothérapie, comme solution proposée à notre mal-être. Rarement, sinon jamais, on n'y aborde l'existence ou la réalité de l'âme, comme si le sujet est tabou ou/et réservé aux autorités religieuses. De fait, les thérapeutes formés, que ce soit dans les universités ou dans des institutions parallèles, n'ont reçu aucun enseignement à ce propos.
Les approches "psy" de toutes sortes foisonnent - les chercheurs continuent de chercher des avenues, mais toujours à l'intérieur des paramètres prédéterminés par les normes de leurs corporations ou d'autres législations officielles ou non. Qui n'a pas entendu parler de "focusing", de programmation neuro-linguistique, de bio-énergie, d'analyse transactionnelle, de rebirth, d'approche émotivo-rationnelle, de gestalt-thérapie ou d'approches similaires? Il y a du bon dans chacune de ces approches, je n'en doute aucunement. Cependant, aucune n'envisage de s'adresser à l'âme, à son voyage sur Terre dans l'ici et maintenant, à son bagage d'expériences accumulées au cours des vies passées, aux présents défis identifiables par les patterns observés dans cette vie, etc. C'est pourtant la clef de toutes guérisons.

Quelques professionnels du milieu psychothérapeutique se sont permis, surtout depuis les années 1990, quelques intrusions, dans l'apprentissage de l'énergie, de la guérison par les corps subtils et les chakras, etc. Par ailleurs, s'ils sont psychologues et membres de la Corporation, ils n'ont pas le droit d'inclure ces connaissances dans l'exercice de leur profession. Certains ont choisi de se désengager de leur Corporation afin  de conserver leur liberté d'agir selon leurs nouvelles connaissances, valeurs et convictions. C'est un couteau à deux tranchants, car, le cas échéant, les assurances ne rembourseront pas les frais des clients qu'ils traiteront. Par effet d'entrainement, ces professionnels pourront voir leur clientèle diminuer, celle-ci appréciant l'apport des assurances pour ces dépenses qui peuvent s'additionner assez rapidement. Le contrôle exercé ainsi par les compagnies d'assurances, en accord avec nos gouvernements, se justifient de maintes façons, mais en contrepartie, il met des bâtons dans les roues de l'ouverture de conscience des gens et dans la propagation du savoir.

Nous sommes vraiment en retard en ce qui regarde notre connaissance objective de l'humanité - je ne parle pas des observations scientifiques - mais plutôt de tout ce qui est demeuré caché et que les structures sociétales ont collaboré à maintenir "secret". Je réfère à toute la réalité intime et invisible à la base de toute vie.

Dans l'introduction du livre "Réconciliation avec la vie", R. Emmanuel rappelle cette citation de Saint-Paul aux Hébreux, v, 12-13: "Vous qui deviez être depuis longtemps des Maîtres, vous avez encore besoin qu'on vous enseigne les premiers oracles de Dieu; vous en êtes à avoir besoin de lait, au lieu d'une nourriture solide."
."